117.第一百十九回天涯咫尺她送行你千里不远你等着我（1/2）

杨兵重回故乡中州市，中州的变化已昔非今比，就说殡仪馆的墓地，其规模已经比他先前在的时候扩大了两倍，因为死人的队伍不断壮大。 不能想象千年以后墓园的规模。

杨兵来中州市殡仪馆履新后，一直很忙，因为在党医生的追悼会上碰见艾教授以后，觉得约见恩师应该提上日程。本想忙过一程以后，再拜访几位师友。

杨兵的家在市内，他所住的小区内，有一栋四层楼的房子属于市殡仪馆的，他来了以后，单位分给他一小套住房。房管说，只有这套房了，等以后有大一点的房子空出再换。杨兵说，不用，反正就他一个人住。也许是杨兵出身农民家庭，又因为在特殊地方工作，他对住房之类的物质生活条件一向不讲究。吃饱穿暖睡好足矣！何必锦衣玉食豪宅？

杨兵把恩师艾教授接到自己的住房。

“我有一次顺道去你家，院门上了锁，锁已经有了锈痕。”

“我住养老院已经有一阵子了。”艾教授说起他因为女儿女婿要去在美国的儿子那里，以及栀子为何回来办养老所等原因，是栀子请他入住养老所的。

“你对栀子母亲的情义，我早先听栀子说过，难得栀子对你这样有爱心，亲生女儿也未必。我父亲早先在我那里住了一阵，住不惯，就回来了，但是他一个人在老家，我又不放心。我回来后，要他住到市里，他又不愿意，但是农村的养老院，条件实在不太好，他一个人在老家又现孤独。”

“别说农村的养老院，就是属于市内的养老所，办的也不行。硬件还在其次，软件太差，对入住的老人精神关怀跟不上。”艾教授说起秦根先前住的市郊养老院。

“我在市晚报上就看到关于民办百姓养老所的报道，我给父亲看了这篇文章，他也很感兴趣，就想到我父亲可能适合住这样的养老所。但不知这是栀子创办的，也不知老师你也在里面住。”

“想来的人还有些，就是现在地方小，正准备扩大。”

杨兵这时从柜子里取出一个红绸小包，语调缓缓的说：“老师，我有个请求，这是当年栀子经你手退还给我的，这么多年，我一直不敢正视它，但又不能摆掉。当年我送给栀子这条项链时，其实我们之间还只是好友，那时候栀子送给我一只玉镯，她说这玉是辟邪的，我的工作更应该佩戴玉件，我想，来而不往非礼也，就用我得到的一笔稿费，再少许添了点钱，买了一条项链，原先她带的项链是地摊上的。”杨兵说，“栀子给的玉镯，我一直戴在手上，一段难得的友谊见证吧，假如栀子能谅解我的话，请她将这项链再收下。”

“栀子现在应该不会对你心有芥蒂吧！”艾教授这样说，是有依据的。她能平湖秋月般面对党医生，为什么不能谅解杨兵？更为难得的是，至今杨兵心里还藏着栀子，或者说心有所待。

“这么多年，我同栀子各自在生活中奋斗，现在又都回到一个地方，很想能面对他，即使不说话都可以。”杨兵轻轻叹了口气。

世间许多事，只要是在有平常心的平常人身上，都好商量。

“我这年龄，是随时要上你那个地方去的，朋友托我办的事，我能办的话，必须说办就办。这条项链，我带走，栀子收不收下，你就莫问了。送人的东西，也就是放飞的小鸟。”

“那这就谢谢老师了！晓蕾你有信息吗？”杨兵问。

“有好一阵没有了，她父亲去了那个世界后，我接着一场重病，有朋友都以为我已不在世上了。”

“我离开省城前，给她一个电话，不知何故，晓蕾没有接。听说她结婚后，婚后生活很不好。大概因为大龄吧，找了个再婚男人。这个男人是抱着传宗接代的目的结婚的，可是晓蕾婚后生了个女儿，男人不高兴了，乃至出现暴力。这男人是个酒徒，酒徒往往是有暴力倾向的。没有想到晓蕾这么优秀的女人找了个不知爱惜老婆的粗人。”

艾教授叹了口气，老友郁大夫生前最疼这个女儿。记得那时有人要给晓蕾介绍一位豪门公子，郁大夫一口回绝，因为他认为豪门婚姻变数太多，自古豪门多怨偶。

婚姻如果有某种功利目的，一定是不和谐的，为了传宗接代为了找个靠山为了政治为了所谓爱情等等而婚姻，这婚姻基础就不稳固。爱情也是功利吗？是的，因为爱情是自私的，自私的东西一定功利！

那么什么是非功利婚姻？婚姻说到底是搭帮过日子，婚姻中的两个人相互帮扶着过平常的日子，共同扶持培养下一代。喜马拉雅山区里的小国不丹，人口不到七十万，物质生活简陋，所谓现代文明还很远。这个国家文化中没有“爱情”，字典里没这个词。男女间认为能在一起过日子就在一起，不合则分手，家庭中没有暴力。那里的男女结合，少有功利心。

“你希望你老爸能来栀子的养老所，我回去同栀子说一下。”艾教授说。

“如果能同你们一起生活，我爸一定高兴。”

中午，杨兵自制了家常菜，款待恩师。这年头日常家庭便饭可是胜于酒店一桌美味。

回去以后，艾教授对栀子说了杨兵老父亲的情况。

应该说，栀子对杨兵至少没有恶感，交友的时候她对杨兵的好感不是一般。因为听了栀子说了受到医院书记侵害一事，杨兵出于残存的陈旧观念而对栀子断绝交往，这是杨兵一念之差。人的许多无理的事，都同一念之差有关。

杨兵这一念之差，很使老父亲受伤，老父亲认为好不容易找到一位不嫌弃儿子职业和农村家庭的好儿媳，从相貌、职业到待人接物都挺不错的姑娘，人家还是城里人，怎么说断就断呢？当着儿子的面，诉说当年公社大队书记曾玷污过自己的媳妇，这使杨兵大为震惊，自己的母亲少女期间曾被玷污，但在自己的记忆中，父亲对母亲一直疼爱有加，从未嫌弃过。后来母亲因病去世，父亲有半个月不思茶饭。

杨兵父亲曾经找过栀子的母亲道歉，说自己教子无方，子不教父之过吧，希望能得到谅解，希望栀子能原谅杨兵。

“艾伯，你看，扩建的养老所年底才能搞定，等以后有了新床位，再让老人家来。”栀子没有拒绝杨兵老父亲，她对这位老人一向尊重。

艾教授将栀子说的话转达给杨兵，这使杨兵十分高兴，他觉得心里多少年的一个结，终于有望松动。

栀子扩建的养老所，就在党医生的住所里，这所房子最终经法院认证，属于百姓养老所的经办人栀子所有。

栀子将党医生为表妹请的保镖留下了，而且让保镖的妻子进百姓养老所当服务员，为了纪念党医生的捐建，养老所命名为“党医生养老所”，艾教授对栀子的这种做法大为震动，他没有想到，栀子的心竟是如此宽阔。曾经的恨，在她的心地上并没有发芽生根，倒是他天性中的善根长成了大树。

这时，中州市另一位知名女士找到栀子，她不是别人，曾经是金铁霖的关门女弟子巫红。

巫红希望能来栀子的养老所。她自从一生中真正的男友诗人老天去世后，就没有再博感情，一个时期，把自己紧闭在室内当宅女，拒绝同外界往来，名副其实的孓然一身。

但是人的本能是规避孤单，她就像经过了严冬以后的小草，在早春的天气里复苏了。正在日新月异改变着的中国，也促使巫红一定会走出自我封闭。有回她看到市晚报上报道栀子办的的百姓养老所，发生兴趣。

巫红找到了栀子的百姓养老所，看到艾教授也在里面，像久违的亲人一样同艾教授轻轻相拥。

“我找过你的，手机和宅电都打不通。”艾椿说。

“手机和宅电都欠着费，不过现在都不欠费了。”巫红笑着说。

“汪苏有消息吗？”

“同他也很久没有联系了。”

“汪苏这样的人，是可以来往的，他又是老天的胞弟。人在世上，不能生活在孤岛上，该联系的人一定要联系，不要老死不相往来！”

“最近，我正在设法找到他。”

“身体还好吧？记得你先前有头疼病的。”

“头疼病好得多了，吃了先前当过市医院院长的党医生开的中药，效果很好。可惜党医生这样的名医竟死于非难，他是个好人。”

艾教授沉默。世上的人，什么是好人和坏人呢？其实好人不全好，坏人不全坏。或者一个时期是好人，一个时期是坏人。

闲话一会以后，巫红说到正题，她想来养老所，于是艾教授为巫红引见栀子。

栀子对巫红并不陌生，她在衣大夫儿子的特殊婚礼上见过巫红，她那一曲《只要人人献出一点爱》，令人印象深刻。栀子还听过巫红男友老天在婚礼上的诗朗诵。这一切已经过去，有的人已经不在人世，但没有消逝。

栀子说，欢迎巫红大姐来养老所，等党医生养老所能进人的时候。

艾教授让巫红看了一段视频，这是记录栀子同他表妹为党医生送终的有关过程，场面肃穆庄重，局外人根本看不出栀子姐妹俩，同党医生是没有血缘的人，而且死者曾经伤害过送终人。这段视频诠释着“老有所终，鳏寡孤独废疾着皆有所养”。一个人生前不管是混蛋还是好蛋，身后都应该一样“有所终”。

巫红看完这段视频后说：“党医生无儿无女，能够在身后有人为他尽孝事，他的灵魂能安息了。”

“我们百姓养老所的老人，都很安心，因为身后的事都可靠的人来办。老人其实都很重自己的终局。”艾教授说。

“不满你说，我同党医生一样没有一个亲人，举目就近上百万人口的中州市，谁来为我送终呢？觉得找个人为我送终，这个人似乎远在天涯。今天总算就近找到了。”

“其实老天的胞弟汪苏，也是你的亲人，这个人是能够信托的。”

“我想能够找到他的！老天在的时候，就说他的老家要建各大水库，汪苏上回来的时候，就说水库要动工，回去要忙搬迁。现在也不知道搬迁到什么地方。“

“我有时也想汪苏，他是有冤屈的人。”

巫红带着满意离开了百姓养老所，她一下觉得一个心病好了。因为时光结束了她的中年，开始进入老年，想到自己生命结束的那天不远了，而且死的随机性越来越大，可是谁来料理那一天的自己呢？谁来为你的后事买单？她没有儿女，唯一的兄长也以经过世。而百姓养老所不仅照应你的余年，还能为你送终。有栀子这样的人帮她料理后事，巫红安心了。

先前觉得寻觅能为自己送走的那个人很遥远，现在就在眼前。真是咫尺天涯

不久，巫红在网上见到一篇文章，引起了她的的极大关注，题目是《何日君再来》。一级歌唱家巫红对歌曲《何日君再来》爱不释口，虽然不能公开演唱，但一个人的时候，她经常地哼，特别是男友老天往生后，她更是带着浓浓的深情独自哼唱：

好不常开

好景不常在

今宵离别后何日君再来

人生难得几回醉不欢更何待

来来来喝完这杯再说吧

今宵离别后何日君再来

晓露湿中院沉香飘户外

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《何日君再来》原是1937年的电影《孤岛天堂》的主题曲，当时很受中国观众所喜欢，黄嘉谟作词，天才作曲家刘雪庵谱曲，奠定了雪庵在音乐界的地位，也因为这首曲使雪庵蒙受后半辈子的冤屈，临死的时候都不能住进病房，在极度的痛苦中到了另一个世界。《何日君再来》明明是健康的歌曲，只是后来被政治化歪屈。政治什么不能歪曲？

巫红所见网上的文章《何日君再来》，是篇忏悔性的文字，大意是：

她上小学时，母亲给她请了一位大学生家教，很俊朗的一位大男孩，一年中间，她的外语和语文成绩上去了，可是不知为什么，大学生家教突然不见了，她还真的想念他，问母亲，母亲没有回答。父亲一向是家庭**者，她也不敢问父亲。可是不久，同学们疏远了她，有位同她很亲的女同学悄悄问她：“你的家教老师侮辱你了吗？”，“没有啊！”，“他被开除了，有他拥抱你的照片。”“那时他要毕业走了，我们分别时互相轻轻抱了一下，是我先抱的他。”后来女孩长大了，方才知道她的家教老师确实是因她受了处分。始作俑是她的父亲。

父亲生命结束前的一年，皈依了佛教。临终前一天，他把他的独生女儿找来，向女儿忏悔，说他一生中做了一件特别缺德的事，诬告了一位大学男生

可是，大学生所在的大学，后来经省内高校大调整，已经不再存在。甚至这位大学生的档案一时也很难找到，至于大学生在哪里，云水茫茫，雾海苍苍？------

巫红也弄不亲这篇文章是编造还是真有这种事。如果真有其事，那这位受诬的大学生的遭遇非常像老天的胞弟汪苏。可是汪苏同巫红也早没有联系，巫红是位有心人，她记下了发表《何日君再来》的网址。

巫红想到了中央台的寻人节目《等着我》，巫红喜欢看这档节目。或许《等着我》会热心帮忙寻找，于是将有关资料发给寻人节目。

巫红几乎忘记自己作为寻人的委托人，有天下大雨的时候，她接到来自北京的电话，要她去北京，具体要求见她的信箱，里面有北京的反馈。

巫红立即整装去北京，自从她师从金铁霖一年多，丈夫耐不住寂寞，更担心漂亮的妻子唱歌出了名会飞走，她被丈夫几乎是拽离北京，之后她就再也没有来京城。

巫红按时到了电视台的寻人节目组，见到了节目主持人倪大姐，一代风华主持人真的老了，但依然精气焕发，不老！人的外形会变老，是美丽的残酷，无可奈何。青春红颜褪尽，气质人格尤存。由倪大姐担纲的寻人节目办的回肠荡气。电视节目老是让浅薄的美女奶哥把持是当今文化的悲哀。

在《等着你》的平台上，有两个人同时找一个人，这还是大姑娘坐轿，第一回。

倪大姐问巫红：“我应该称您妹妹？”

巫红：“我应该是姐了！”巫红说了生日年月，你大姐点了下头。

“你要找的人名叫什么？”

“汪苏，他原先的住址我有，已经发给你们了。“

“您为何一定要寻找汪苏呢？”