第60章 饥饿（1/2）

用天灾制作的？唐羽扬吓得一跳。

天灾是什么？天灾是这世上最为可怕的魔物，每一只在钦天监留下档案的天灾，都留下过赤地千里的可怕记录。

它们对于这个世界和生灵的唯一感情，便是憎恶，它们憎恨这个世界的一切，它们会吸收天地间的元气，将其转化为浊气，它们会杀死视线范围内的所有生灵，除非那些生灵已经被浊气转化为魔物。

每一只天灾都拥有远远强于人类练气士和武者的海量浊气，每一只倒下的天灾身边，都有更多的人类英雄的尸骨。

它们甚至是无法杀死的，在一具身体被彻底破坏、杀死之后，天灾魔物的魔魂便会以人类无法察觉的方式远远遁走，然后在短短的几十年内重新占据一具身体，将其扭曲为新的天灾。

所以玄天道和北方的圣教才会成为人类社会的中流砥柱，因为他们掌握了封印天灾的方法。

玄天道利用天地五行元气形成牢笼，封印天灾魔物，而圣教则全心全意向所谓“圣父”祈祷，利用圣父赐下的力量，封印天灾魔物。

总之，天灾杀不死，只能封印。

而那些被破坏的天灾的躯体，则成了玄天道和圣教的战利品。

天灾是远超普通魔物的上级魔物，它们的身躯极为强健，拥有巨大的力量，超强的耐力，令人惊叹的坚韧生命力，它们的爪牙、鳞片、甲壳都有着普通的材料不具备的各种特性，例如坚固、轻便、锋利等等。

更为难得的是，天灾天生便能吸收天地元气，并在体内转化为浊气，然后利用浊气与天地元气共鸣，形成规模远超普通术法的禁法和禁咒级别的天灾法术，所以，天灾的身躯可以容纳海量的天地元气和浊气，是制作法宝最好的材料。

不过从古到今，天灾都不是可以轻易战胜的对象，所以人类对战天灾的胜绩基本都被玄天道和圣教垄断。

他们用从古传承的知识、海量的物资储备、成百上千悍不畏死的信徒的生命，多次斩杀过天灾，使得现在的世界还是人类为主，没有沦为魔族的猎场。

自然，天灾的尸体也都成了玄天道和圣教的战利品。

最早，人类也是出于了解对手的目的，开始研究天灾的尸体，但不知从何时开始，这世上开始出现以天灾为原料的法宝。

在南方华族人为主的地方，这些法宝被称为御宝，基本被玄天道掌握。在北方圣教传道之处，这些法宝被称为“圣物”。

但是听说御宝和圣物因为两教对力量和信仰的理解不同，还是有着极大的区别。

涂婴并没有见过所谓圣物，所以也不知道有什么样的区别。

御宝的使用和普通的法宝相似，需要使用者灌入真气，即在自身经脉窍穴中提纯精炼的天地元气，在灌入真气之后，御宝便会根据自身来历和材质不同，展现出远超法宝的种种神异。

当然，每一件御宝都是玄天道的珍藏，只有通过玄天道和大顺皇家的双重考察，才会将御宝赐予使用者。

“至于法宝，只是在寻不到天灾材料的情况下制造的御宝的替代品而已。”

最后，涂婴给法宝下了这样的定义。

她持有的御宝琳琅卷轴是天灾螣蛇的蛇皮制成，螣蛇能行云驾雾，也能飞天遁地，对于天地五行元气极为敏感，用螣蛇蛇皮制作的琳琅卷轴便对五行元气有着极为敏锐的感应。而螣蛇本身善于施展五行法术，而琳琅卷轴也继承了这个特性，能够极大强化使用者施展的法术，更为难得的是，通过琳琅卷轴，使用者可以无视五行相生相克的弱点，施展复合型的法术和阵法，甚至与浊气产生共鸣，施展所谓的“魔法”。

虽然涂婴在说明时充满了对土包子师弟的不屑和鄙视，但是唐羽扬还是听得津津有味。

一路边走边聊，十多里山路一闪而过，两人很快便逼近了那座浊气盘绕的小山包附近。

越是靠近，唐羽扬便越是迷惑，在他眼中，灰黑色的雾气在空气中盘绕，天地元气被排挤，使得山上的树木杂草都变得有些萎靡不振，带上了一些灰黄的色彩。

灰黑色的雾气是浊气无疑，但是这些浊气却给他一种熟悉的感觉。

浊气是与天地元气完全相反的另外一种力量，倾向于混沌、毁灭等负面的属性，但是也可能因为各种原因而呈现一些不同的特征。例如相柳的浊气就有强烈的腐蚀性，会把一切接触到的物体腐蚀，如同剧毒。而那神秘莫测的黑色虬龙的浊气，则显得缥缈、阴冷，难以捉摸。

现在唐羽扬看到的浊气，飘飘荡荡，寒气四溢，使得这一片似乎到了深秋，让人从心底里透出一股凉意来。

似曾相识。

涂婴再次展开琳琅卷轴，画面之上，面前的山峰被黑气笼罩，黑气之中有修长的身躯逡巡、穿梭，黑色的鳞片在黑气中若隐若现。

“这是什么？”涂婴眉头紧皱，天灾中明确被记录为龙蛇之属的，只有被封印在东海的白螭和前不久再次被封印的相柳。

可白螭是白色鳞片，相柳是个大肉球有九个触手，跟现在卷轴上的东西外形相去甚远。