第160章 青海湖（1/2）

青海这边有藏族、回族、蒙古族等43个少数民族，而这边的文化也受到了藏传佛教的影响，这边寺庙的风格也多是藏传佛教的风格。看起来多有奇异，与内地的寺庙多有不同。

藏传佛教有其独特的传承特色，也具备其宗教特有的信仰，信奉佛教的民众坚守着这份宗教信仰，甚至有宗教狂热的信奉者，从家乡一步步走到圣地去朝拜。所谓一步一磕头，把脑门磕出血到后来留下伤疤，丝毫不影响朝圣者的心态。那才是真正的信仰吧，已经到达了痴迷状态。

有时候很难理解那种痴迷，也很难理解宗教的狂热分子，总觉得他们脑袋有问题，后来徐晨慢慢理解一些，这跟每个人的生活环境有关。

抛开生活环境的影响，成长过程当中的所见所学也会影响一个人。并非是人脑子有问题，古代豢养死侍，从小就进行洗脑操作，让他们内心当中只认识主人的命令，由此可以感受一些宗教狂热分子的初衷。

受到影响，很多人也会在潜移默化当中变成了外人眼中的狂热分子，若是大家生活环境一样，明辨是非的能力一般，那每个人都变成一模一样的机器人。

世上没有完全相同的两片树叶，也就没有完全相同的两个人，秉性不同，性格不同，人生遭遇不同，其结果也不同啊。

尽管如此，可看到宗教的疯狂信奉者还是会觉得可怕，觉得他们的思想达到了固执且无法开化的地步。

在农村里信神的人不少，宁可相信鬼神，也不愿去医院治病吃药，到头来错过了医治的最佳时机，还在家里跪着祈福，可悲可叹！

徐晨不是没遇到过这种情况下，在老家也有一些信奉教派的人，对外宣称是基督教，而对内却大肆的宣传神的无所不能，劝你信奉真神，保你荣华富贵无病无灾。

对待拿着人，你没办法用自己的想法去说服，也没办法用自己的想法去劝说，由着他们去吧。

本来佛教的教义是劝人忍耐，一心向善解脱欲望对身的迫害，这是无可厚非的好事，当有些人对它的理解出现了偏差，这所谓的佛教也就变了味道。

一路上没少看到藏传佛教的影子，青藏这一片确实受到其影响颇深，连带着周围的建筑风格也多有不同。

开了眼界，也长了见识！行万里路终究是有所得的，坐在车子里看着两侧的景色，忍不住要停下来观摩一番，在徐晨的视野尽头，好似有一座黑色的寺庙的影子，屹立在荒野之上。

这里已经临近青海湖了，走近路的话也只需要一个多小时的时间，这座与其他寺庙风格迥然不同的建筑，引起了徐晨的注意力。

很想把车子开过去看看，一座完全黑色的寺庙，给了他不一样的感触。可是现在开车的是周姐，她根本没有停车，继续朝着前边行驶，等黑色寺庙的影子消失在眼界当中之后，徐晨也就忘了这事。

时间不长，车子到西宁，这边是有名的旅游景点之一，可以从主干路直奔青海湖，周姐喜欢安静，并没有随着大众走的路线，反而挑了一个并不清楚的小路，朝着青海湖靠近。

想去那湖边露营，感受夜色的沉静，感受湖水的低缓，让心灵与这天地间融为一体，完成心灵的洗涤。