第三十五章 般若无我无相法（1/2）

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白夜看完所有文字后，很明显的感受到了其中关于佛家的理论。

这是一门佛门精神修行法。

应该是大乘佛法中金刚经，般若波罗蜜，无我相，空空相，万法皆无，无无皆空。

无我相，无人相，无众生相，无寿者相的般若理义。

洞悉新功法的内容后，白夜自然而然的给他起了个名字。

般若无我无相法。

此法有两层境界，空相，空空相。其中空相又须经历我相，人相，众生相，寿者相四个阶段，空空相亦是如此。

其中一个稍有不慎，可能就会走火入魔，迷失自己，否定自我存在。

这是门很高深的佛家修行法，出现应该是受到胖和尚攻击的影响。

因为这门功法的一个运行法门同样也是六字大明咒。

除此之外，还有一个升级版的九字真言，那个要达到空空相之后，才能用。

那个对神魂的要求很高，借助的是天地之力，如果自己抗不住，那就是自杀式的大招了。

当然，现在白夜还在琢磨这个无我相是个什么意思。

空相就是无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

空空相就是没有无我相。

那之后强调的是连空相都要摒弃，什么都不存在。

就是否定一切，包括否定否定这个概念。

这样一种虚无的境界，很容易把自己玩死的。

白夜现在想要修行第一个层次，无我相。

字面意思，无我，忘却自我，归于本性，可是怎么做到，却是一件相当困难的事情。

白夜只是粗浅的看过几本佛经，根本不能理会其中的深意，可是想要出去，却似乎必须要通过这样的方式。

他现在已经很确定自己就在秘籍空间中，自己的这个前世的意识体或许已经成了秘籍的器灵。

或许是想通过这种方式让他领悟功法。

左右无事，老人只顾自己的雕刻，完全不跟白夜说话，白夜只能自己琢磨这个无我相是个什么境地。

无我相之前，首先得有我相，得着相于我。

可是我这个概念，又怎么执着呢？

渐渐的白夜陷入了沉思。

我唯一，一唯我，诸天万物万事万人，只有我唯一，我独存千秋，千百罪业不沾身。

天上地下，唯我独尊。

我的执着，并不是一个固定的概念，在白夜不断追寻我这个概念的时候，已经陷入进去。

以我为中心，演变诸天万界。

强调的就是一个唯心，唯我。

我才是主角。

不扯那些虚的，反正时间不计，白夜领悟了我相，开始不断否定这个我相。

执着于我，才能无我。

无我之后，才能入人相。

白夜从渐渐清晰样貌，色彩轮廓明晰，到渐渐

模糊、消无，脸上不断变化甚至消失变成光蛋，最后却又恢复成了原先的模样，但是平淡的面孔下，却是多了一份独特的超然气质。

似乎早已超脱物外。

此时再看向老人的时候，却发现，他就是他，那是前世，却也不是。

佛家是讲轮回的，但是白夜没有，因为他只是修行佛门功法，却并没有遵循佛门的理义，何况，般若无我无相法，只是融合了一些净虚子的法门，并没有彻底具现，也就是说，这门法门是一门看似是佛门功夫，其实不是。

算是借鸡生蛋，接着佛门完善的理义，形成一门新的功法。

这也就造成了，之前白夜否定轮回，现在还是。

他否定了自己的前世，今生就是今生，自己就是自己，已经是独立的两个人。

借助般若无我无相法的空相，白夜从内心的根本否定了老人是自己，也彻底斩断了最后的因果。

当然，这并非没有意义的，至少白夜现在是个完整的自己。

而且，造化神戒也归他了。

老人什么也没有争，似乎有其他的想法。

而下面的谈话也确实证实了这点。

“这个世界很精彩，我相去看看。”老人终于停下手中的刻刀，看向白夜。

白夜明白对方的意思。

“之前的事谢谢你。”

白夜现在已经知道是对方有意的将他拉进来，躲避净虚子的六字大明咒，这里也确实是秘籍的空间，准确的说，是秘籍的灵创造的空间。