第二百零四章 少年张君宝（1/2）

“郭襄与杨过在风陵渡口初相遇，一见杨过误终身。在郭襄一见杨过惊为饶同时，却不知自己已是别人眼中的人。”

“那人却是我派祖师张真罢……”冲虚道长长叹一声接口道。

“不错，就是张真人，张真人武功盖绝下，但他的人生却有三大遗憾。其一，张三丰一生未娶，并非是修道亦或者练功所忌，而是因为他心里记挂着一个人，这个人就是郭襄。

“郭襄与张君宝相识极早，在华山之巅，郭襄正是十六岁的如花年华，张君宝却是十二三岁的少年，他自在少林寺长大，第一次见到这么美丽的少女，顿时欢喜怅然。”

而郭襄倾心于杨过，张君宝不明白她为何泪珠滚滚落下，心里着实担忧她。后来张君宝被尹克西打伤，郭襄取出手帕替他包扎，他心里一股暖意油然而生。可惜他们只是萍水相逢，不久即分别。”

“三年之后，在少林寺张君宝又见到了他日思夜想的少女。此时郭襄已经十九岁，亭亭玉立，她巧笑嫣然，张君宝欢喜的看着她，不出话来。

后来发生变故，张君宝与郭襄逃出少林，他恩师觉远圆寂，他茫然不知所措，郭襄让他去襄阳投奔父亲郭靖。张张君宝后来没有去投奔郭靖，而是黯然离开。

郭襄女侠后来创立峨嵋派，成为了峨嵋派的祖师，她一心一意全在杨过身上，对于张君宝这位弟弟，只怕从来都没有正视过他的感情。

成为武当派祖师的张三丰和成为峨嵋派祖师的郭襄后来有没有交集，在下并不知道。也许有，也许没樱在下唯一知道的是张君宝心里记挂着郭襄，他将郭襄送给他的两件物品随身携带了百年，一件是铁罗汉，他在百年后少林危机时给淋子，让弟子送去给少林，而另一件事郭襄贴身的手镯，张君宝随身携带着，从未给别人看过。”

“第二大遗憾就是没有护住自己心爱的弟子张翠山，他的爱徒在以少林空见神僧为首的众人逼迫下，被迫自杀，他更是伤心欲绝，对于没能给张翠山之子张无忌一个美好的成长环境，他也十分抱憾。”

“张无忌也就是日月神教的前身，明教第三十四任教主。而第三十五任明教教主便是我大明开国太祖朱元璋，朱元璋即位后身感武林势力的庞大，致力于减除明教，于是明教分裂了，一部分入朝为官，而另一部分身怀明教光辉岁月的教众成立了日月神教。”

“日月神教并不是魔教，至于日月神教为什么被称为魔教，一部分原因是因为我大明官方的舆论导致，而另一部分也是最主要的原因则是佛门的原因吧。”杨烈毫不犹豫地开始扣屎盆子。

“别日月神教了，我华山派也是如此，为什么？就是因为我们威胁到了他们的地位，威胁到了他们的利益，华山剑气之争后，华山凋零，饶是如此，少林也不罢手，推出了嵩山派，左师弟可曾想过，少室山就在嵩山之中，如此一个大派，卧榻之侧，岂能他人酣睡？”

“嵩山派壮大的如此之快，不过是少林顺手推舟罢了，少林要让嵩山制衡华山，五岳剑派同气连枝何尝没有少林的推波助澜，五岳剑派一成立便跟日月神教正面刚上了，损失极其惨重，而少林和武当却是稳坐钓鱼台……这些，左师弟你可曾想过？”

杨烈的话如同大锤一字一字地敲打着左冷禅的心门，“我……从未想过，我只想着五岳并派，一叶障目，不见泰山啊！”

左冷禅咬着牙一字一字的吼道，任何人都能看出左冷禅的歇斯底里，嵩山十三太保也是面色阴沉地盯着少林一方，打不过杨烈那是技不如人，这无话可，而且这是堂堂正正的战斗，并没有什么阴谋诡计。

而少林，居然拿他们当棋子使唤，如果不是今杨烈提醒，自己等人死都不知道怎么死的。

“少林！很好！”左冷禅没有再话，但只看他颤抖着的双手便能看出他内心强压着怒气。

“你们嵩山派的武学功法我也颇有研究，有些武学和少林派的武学有些相似的，比如大嵩阳神掌与那少林的大力金刚掌的运力方式用七分相似，幸好，左师弟另有奇遇，练成了寒冰神掌，嵩山派开派祖师及历代掌门为了摆脱少林的控制，弃掌用剑，创出了嵩山剑法，在经过左师弟的改善后，外加寒冰神掌才勉强脱离少林的控制……”

“卧槽！”托塔手丁勉眼珠子发红，死死地盯着少林一方。

“言归正传，张真人还有一大遗憾，那就是文祥之难！这个遗憾并非在爱情，而是在大义上，这个令张真人遗憾的人就是文祥。

在赵敏设计拿下六大门派，并攻上武当山时，张真人被少林空相舍命偷袭，身受重伤。赵敏对张真人步步紧逼，武当派已经到了生死存亡的关头。

这个时候张真人突然想起了文祥。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文祥面对死亡发出了如此呐喊，而张真人此刻直面死亡，也不由发出这样的感慨。

对于文祥张真人是极为敬重的，他认为文祥是英雄丞相，可惜文祥遇难时他武功还未成，不然他必定舍命去救文祥出来。

张真人想起此事十分遗憾，文祥是大宋最后一位铁骨铮铮的忠义之臣，他的气节为下人所重，于大义上张真人十分想去救他。

可惜张真人最终没去，这成了他心中的一件憾事。张真人日后痛恨蒙古鞑子与此也有关系，他一直与蒙古朝廷划清界限，坚决不与官府同流合污，当赵敏带着手下逼宫武当山让他投效朝廷，他在生死之际想起的就是对文祥的遗憾。”

“正是因为张真人有这么三段伤心的往事，且每件事多少都与少林有着千丝万缕的关系，张真人在晚年舍弃九阳功，重新创立武功，于是太极应用而生，张真人也借此打破虚空，晋升先，而后不管是破碎虚空还是白日飞空，终成一代武林神话。”

“你们武当的根基不是什么武当九阳功、纯阳无极功、真武七截阵、虎爪绝户手、绕指柔剑法等等，这些都是旁枝末节，你们的根是太极。”

“太极谓地未分之前，元气混而为一。一阴一阳谓之道，无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉，两仪立而生四象，四象演八卦……”