网上找来的关于易筋经下部功法（1/2）

易筋经下部行功也被称铁裆功，其有“虽曰隐处，亦不畏椎梃“之效，限于社会道德和法律规范的种种制约，易筋经中大部分古代适用的方法在今天除了具有理论上的指导意义外，太多的境界是我们无法企及的，殊为憾事！就一般意义来说，炼气揉打最为艰深，若非大智大勇一心向道之上士而不可为之，否则缘木求鱼，徒糜光阴；若论老少咸宜，强身祛病而无流弊，当属导引吐纳最为妥当。其实，易筋经中还有一种易于操做的方法，这就是今天要披露的“易筋经下部行功”。

易筋经下部行功和世传的铁裆功相同，这种方法在武林中各门派多有传授，笔者就曾和唐老师学过燕青门的铁裆功。因为是男子专练的功法，故素有“传内不传外”，“传子不传女”之清规，又有妄传“绝育”之患，令在俗练家更是望而却步，加上传承隐秘，由此给易筋经下部行功蒙上了一层神秘的色彩！“食色，性也”，尽管这是个敏感的话题，但家庭的和谐不仅关系到社会的稳定，而且也标志着人类文明进步的程度，我们不是社会学家，不想喋喋不休的去讨论这个复杂的问题，至于讳疾忌医，我想不过是封建道德观念和国人有缺陷的心理在做怪，单从健康上讲，我们的确没有必要回避这个与我们息息相关的话题。

古传易筋经下部行功一般分为两部十法，两部为**和**，在**为攒，挣，搓，拍四法，在**为咽，摔，握，洗，束，养六法。行功时必须正念清心，由轻至重，循循而进，严禁操之过猛，反致受伤。实际上这种下部行功是一种顿法，据《古本易筋经》载：百日即可见奇效。《增演易筋洗髓内功图说》：“积气至三百余日，前后任督二脉悉皆充满。再行此下部功夫令其通贯”。也就是说，内功必得有相当的根基，补足亏损回复乾男之体，才能操作下部行功，这样效果方能显著，称之为顿法才有根据。观功法内容，下部行功与世传铁裆功虽有相似，但就层次而言，貌合神离，是有根本差别的，这一点必需注意！我们常人多不具备此条件，但仍可操作下部行功，至于效验也有，不可同日而语，自当别论。

现在根据笔者自己修练和传授经验，结合燕青门铁裆功的操做要点，对功法做了适当的增减，现全盘介绍如下：

一预备式（兜肾摩腹）

习者平卧于床，以左手掌心覆于小腹之上，右手拇指和食指环握**，其余三指托住**，然后左手逆时针绕脐摩动81次，同时右手逆时针揉动**亦81次。再左右换手，顺时针摩腹揉**各81次。

要点解析：道家内丹学派称外肾为外鼎，丹田为气海，生精生气皆赖于此，故此式又称“吕祖煮海诀”，是内丹修炼者终身不离的按摩导引要术，《内功图说》云：一擦一兜，左右换手，九九数之，真阳不走。学者不可因其简单而轻视之！

二捻精索

习者平卧于床，以双手之拇指，食指和中指，在肾囊根部捏住精索，如捻线般捻动精索81次。以酸胀微热为度，不可有痛感。

要点解析：精索是一条柔软的条索，从腹股沟管腹环起，延至**上端，由输精管，精索内动脉，蔓状静脉丛，神经，淋巴管腹膜鞘突韧带等组成，是精子输送的重要通道。捻动精索可以积极预防其病变，如精索炎，精索曲张等。我们观察婴儿及少年肾囊紧缩，而年老体弱的人则肾囊松弛低垂，皆精索强弱之作用。

三捻**

习者平卧于床，用双手食指，中指和无名指分别托住两个**，然后用两手的拇指配合其它三指捻动两个**，次数不限，以酸胀微热为度，不可有痛感。

要点解析：**是精子形成和分泌的基地，也是决定男子第二性征的重要器官。**所分泌的**素等激素对于人体自身具有非常重要的意义，成年男子的这种内分泌可以增强身体的活力，精神上的主动性和能力以及**等，这种作用在性成熟的最初几年内尤其明显。但到了一定年龄之后，**开始萎缩，内部和外部分泌物逐渐减少，这就是衰老的征兆之一，**的内部激素对生殖器官的刺激作用就不那么强大，性功能也随之降低，进一步加重了全身各系统的虚弱以及精神的老化。尽管近年来临床使用人造激素等方法来改善这种情况，但都不如下部行功以自我按摩**来恢复和提高功能，延缓衰老更具现实意义。

四揉**

习者平卧于床，先用左手握住肾囊和**的根部，使两个**露于左手虎口处，然后以右手掌心按压在**上，顺时针揉动81次，再左右换手，逆时针揉动81次，以酸胀微热为度，不可有痛感。

要点解析：同于“捻**”一式，兹不赘述。

五搓**

习者平卧于床，两手掌相对夹住**，如搓绳子状来回搓动**，次数不限，以酸胀微热为度，不可有痛感。

要点解析：**由一条尿道海绵体和二条**海绵体组成，海绵体外包有有力量的肌肉纤维和筋膜。对于**的锻炼，可以促进局部的血液循环，降低**对于外界刺激的敏感度，预防功能性障碍和器质性疾病的发生。

六拔**