卷三人间仙路二百七十九 解（2/2）

其实，证道盟之所以这样的郑重其事，也不是不无道理，人间界与修行界相比，虽然看着是没有修行界的灵气好，没有修行界的法宝器皿贵重，实际上，每个高层次的修行者都明白，修行界的根基在人间。

人间好，一切均好。

人间不好，修行界也会随之崩塌。

顶多是比人间界苟延残喘一段时日，并且，修行界还是会回到人间界的基础上。

人间界一直是输送各种修真人才的大型试炼场，这些从中古时期一直延续的古老方式始终存在，也是修行界补充新鲜血液的一种手段。

在最早期的界面历史上，各种洪荒传说之后，在以物易物的年代，颍川成为了一个最早的都城。

那些曾经是天，人，神，鬼，妖，魔共同的年代。

从夏到商，再到商王朝的覆亡，姜尚封神以后，各种界面和种族在那时分开，为了稳定各界面的平衡，并从此确定，修行界的人到人间就有了相应的规矩和定力，其中一点就是一般的年代，修行之人，不得在人间显露术法。只有在末法时代，或者是大劫难来临之时，才会被允许使用。

商亡以后，一支余脉远遁人世，世代居于百山脉，从此，商王室子姓退出历史的舞台，到此时已经是过了几千年的时光。

如果依灵醒着，知道这些历史，必定很惊讶。这和那个地域的历史和文化是何其的相似。 只是，历史在不知道是在那里转了一个圈，人物还是那些个人物。只是增增减减的，就变了个摸样，现在的整个中州的帝王是秦姓，却不是历史上的那个秦始皇，而是叫做秦克明的人。

秦克明也可以说是位明君。政治还算清明，只是阴谋阳谋都比较玩得顺手而已，年轻的时候和依灵的外祖父姜继海关系很铁，后来不知道是为了什么原因，两人关系是极度恶劣，也就是在那个时候。姜继海急流勇退，从此退出大秦的政治权力中心，安然的做了个闲散的公侯。

大秦的政治经济中心还是在颍川。颍川的世家大足和修真者家族多如牛毛，却在很多情况下融入的很好，当然，私底下的小摩擦还是有的，只是多数时候问题不大。

这里的规定是不能在人间用术法。却没有说不准修行，或是说不能有修行的人入世。所以，这个朝代的修行者才能够明目张胆的走在人间的土地上，只是要使用的话，那就是另当别论了。

最近，无论是颍川，还是洛水城，还是凤阳城........各地的大主城，或是小小的城镇，在中州和北方的城墙外多是围满了背井离乡四处逃难的人。

小孩子有气无力的哭喊声，年岁长者的叹气声，青少年无多少喜翼的眸子汇聚在城外，

好像进城就会有遍地黄金，或者是可口的饭菜那样，他们喜翼着，也沉默着。

一些做的好的城镇，会在卯时开了城门，在城门口搭设了粥棚子，开始施粥施衣。

吃上饭的，感激的痛哭流涕，吃不上饭的开始哭爹骂娘，不过，一般情况下，无论多少，都可以吃上点，人也不至于饿死。

在其他城镇施粥的也有子非雁去谈的那几家粮食铺子的商家，后来，也有部分其他的商家忍痛这样的做了，再后来，陆陆续续的有名望的世家大族和士大夫也分出一部分家仆出来，设了粥棚和成衣铺子施舍人吃饭和旧的衣物。

一切下来，总算是没有闹出大的乱子。

此时，宏伟的宫阙里，秦克明整站在城墙上望着遍地的灾民，眺望着远方，他的子民，他能做的却是有限。

因为，连年的自然灾害，已经亏空了很多的国库，他手头的能用的食量和银钱却是有限，那些世家大族，却从根本上富得流油，但，那些事人家祖传。

秦克明此时并非是孤身一人在城墙上眺望，他的身旁，一身白衣胜雪，如雪莲盛开的人是天机子。

古老而沧桑的青石城墙上，此时只有他们两人，午间还艳阳高照的天宇此时已经是黑云压城，而城墙外那些因为一碗粥而感激的磕头作揖的人对于很云却像是毫无感觉一样的，只是木讷的看了看。

而城内的街道上，身穿修行者服饰，甚至是各种宗门的标志都在人流中若隐若现，和凡人差别也不是太大。

秦克明面容冷峻，睥睨天下的气势在此时却少有的显露出却一丝恭敬，微微斑驳了的头发，显露出他的劳碌命，虽然尊贵，贵极天下，却也绕不过岁月的手。

“老师，如果当初，我没有到人间来，此时，我是否就不用如此烦劳？”

他问的微微叹息，连他自己都没有发现的叹息。

“人生没有如果，如果硬要说有，那也是一切皆有定数，你没有此时的烦劳，说不定也会有其他的烦劳，只是过程有异而已，其结果，差别不大。”

天机子是因为那一点的冥冥中的提示，下人间找到了中州。

冥冥中，他感到这场天地劫难的结点在那人的身上，只是那人的境界太过低微，身上气息虽然在那一刻很清晰，过了那一刻，他循着过来，却已经是再也感受不到那人的任何气机了，却遇到了他最早时候的大弟子。

“那么，请教老师，眼前的结，学生该如何解？还请老师明示？”秦克明稽首躬身，问得虔诚。