第939章 修为突破，分化五身（1/2）

季刀阵图不愧是已经进化为先天至宝的存在，内中灵先天灵气源源不绝，不仅供应了整个大陆的体系的稳定，更满足着大陆之上五大先天守护灵兽、一百多只强大的先天妖兽以及数十万低阶妖兽的修炼所需，另外还有黎萧山手下的那十多战将、数百星兵和数千仙奴的修炼所需，再加上黎萧山本人修炼所需的大量先天灵气。

如此庞大的先天灵气消耗，也幸亏这四季刀阵图进化成了先天至宝，灵宝大陆又吸收了原风和大陆的核心玄晶以及那五方先天祭坛，由它们来提供源源不绝的先天灵气，所以这才能足够支撑得下去，否则的话这四季刀阵图之中的天地体系最终将会无法稳定下去。

有了源源不断的先天灵气可以吸收，黎萧山自是不会无所事是。他先是将那一百二十四团鸿蒙气团给祭炼成了七件先天法宝，分别是描金扇，上有仙女起舞、山河锦绣，可以惑人心智，吸人法宝；磁陷珠，能放出一个磁性力场，一切金属性的法宝飞剑都能被其克制；探宝镜，可以探测方圆千里之内的所有先天之物；青龙剑，极为稀少的先天飞剑，可以化为百丈长的青色巨龙；玄龟盾，先天防御法宝，可以形成一个玄武结界，全方位的防护自身；火焰风衣，先天防御法宝，穿在身上可以放出先天真火形成守护光环，更自带先天火遁神通，能够化作一缕风火瞬间万里；金光纵风轮。也是速度奇快，先天金属性法宝，可以切割一切品阶在它之下的先天法宝。

祭炼出了这七件先天法宝之后，那鸿蒙气团却还剩下五十七团。实在是因为这些鸿蒙气团地品质太过优越了，那七件先天法宝的产生每一件也仅能吸收同等的五团鸿蒙气团而已，比之当初黎萧山祭炼那四件先天法宝的时候每件至少上千的鸿蒙气团来说，实在是差距太大了。

通过祭炼这七件先天法宝时的一丝领悟，黎萧山心中忽然再次有了一个大胆的想法。接下来他并没有再继续将那些剩下的鸿蒙气团给祭炼成先天法宝了，而是小心谨慎的将之导进了紫府识海之中地神婴法体之中。

这神婴法体可以说是黎萧山一切修行的基础和根本。只要有它的存在，黎萧山的肉身就能够近乎万劫不损，不管他受到多重地伤势，就算是断肢截体。肉身腐烂成泥，他也能重新恢复过来，不留下任何的隐患和伤痕。

而且神婴法体在黎萧山当初进入梵界之中刚刚成型的时候，就已经和黎萧山肉身之上的每一处肌肉、每一块骨骼、每一滴血液。甚至每一个细胞都联系在了一起，更是他转换肉身法相地根基所在。同时，他的那些早已与肉身融为一体的诸多灵器法宝，其最核心本源的部分也在这神婴法体之内。只要这神婴法体不损，那么那些灵器法宝之类地就算是在战斗之中被毁灭了多少次都能够在短时间内再次重现出来。

这就是黎萧山的最大优势所在，而那些当初选择在梵界之中渡劫的修真者。自身地情况其实也与黎萧山差不多。体内都能形成神婴法体。虽然形象都不相同，但也能有选择性地祭炼出属于自己地本命不灭灵器出来。而黎萧山凭此创出的上清教最高修炼法门《大梵五首经》和《十脉神通秘法》。其最终目地也是要修出这神婴法体出来。

当然，这所谓的神婴法体也是有其局限性和弱点的，那就是不能直接遁出体外，所有的神通术法以及战斗杀伐都必须是通过肉体真身来完成，这就不可避免的会将自身给置身于极为危险的境地之中。而那些正统的修真者，最终目的是成仙、成佛甚至成魔，最后渡过天劫之后或元婴化作元神，或舍利修成金身，肉体真身虽说也是其修炼根本，但真正要拼命的时候往往还是要靠元神或者金身显现出来施展大法进行攻击或是防御的，而且拼命不过的时候还能抛却肉身，施展元神遁光或者金身化虹大法来逃跑，这就不是黎萧山的神婴法体所能比拟的了。

真要到了危险的时候，逃又逃不掉的情况下，黎萧山也只能是继续坚持战斗下去，要么将敌人杀死，要么就是自己累死，或者选择与敌同归于尽的方式来自爆。在那种情况下，他的神婴法体是帮不了他丝毫忙的。

可以说那神婴法体除了是黎萧山修炼的一切基础和根基之外，平时根本一无是处，既不能显形又不能助其攻击和防御，但却又是最不可缺少的。

此刻黎萧山将一个几乎有凝结成珠状态的鸿蒙气团吸收进了那紫府识海之中的神婴法体之中，同时调动神婴法体里的一件本命灵器的核心本源将之吸收了过去，然后便静待它的反应。

虽说黎萧山的肉身法相有九头二十臂，每次显现出来都是每只手臂执掌着一件兵器或者法宝的模样，但是真正被其炼化入神婴法体之中的本命灵器却也不过区区十八件而已，这还包括了那七宝金莲原本就自带的七件佛门法器。

这个第一件被黎萧山拿来尝

收鸿蒙气团的本命灵器乃是一柄紫金色的战刀，这件萧山当年加入军武战队之时就一直跟随着他战斗到现在的武器，虽说随着黎萧山的修为越来越高，这件武器的作用也越来越不起眼，但黎萧山却从来没有放弃过它，而且当他忽然想到了一种可以提高自身那些本命灵器品阶甚至本质的时候，第一个被拿来作为实验的就是它。