第八章道家五术（2/2）

第二天一早，罗公远带着江家兄弟先给太上老君法像上香叩拜，然后跪拜张道陵祖师，接下去三叩九拜，行了拜师礼，算是正式入了道门，赤阳子在旁受了半礼，算半个师父。受箓仪式三天后吉时举行，没有受箓意味着没有在天庭登记名号，做法画符不能感应天地神明，效验有限。每人的法印也篆刻完毕，受箓后将供养在太上老君座前，受香火祭炼。

远古洪荒年代，道教已有雏形。据传在四千年以前，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，形成《金篆玉函》此书，经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派，大致分为：山、医、命、相、卜，统称为玄学五术。

罗公远首先让江家兄弟熟读经典，易经，道德经，阴符经，参同契，上清经等，这些都是道教最基本的典籍，道德经一直被称为万经之祖，讲述的是宇宙大道法则，内藏修炼之法，但是枯涩难懂，后人往往曲解老子本意。

“道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 观 其 徼 。此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。”罗公远从第一章开始教授，兄弟俩听得头晕，不明其理，罗公远耐心讲解，也不要求都能理解，很多深奥的问题，在以后的修炼中自然会豁然开朗。至于别的经书也是如此，重点记住，日后自然可以明白其中奥妙。

“有 物 混 成 ， 先 天 地 生 。寂 兮 寥 兮 ， 独 立 而 不 改 ，周 行 而 不 殆 ， 可 以 为 天 地 母 。吾 不 知 其 名 ， 强 字 之 曰 道 ， 强 为 之 名 曰 大 。大 曰 逝 ， 逝 曰 远 ， 远 曰 反 。故 道 大 ， 天 大 ， 地 大 ， 人 亦 大 。域 中 有 四 大 ， 而 人 居 其 一 焉 。人 法 地 ， 地 法 天 ， 天 法 道 ， 道 法 自 然 。”这是道德经第25章，蕴含无限天地法则，罗公远把有物混成的物解释成先天一气，乃宇宙本源，为无极，无极化生太极，而后阴阳，生成万物。

相传轩辕黄帝战胜蚩尤，一统天下后隐居黄山炼丹，丹成飞升，以前的道士都把炼丹作为飞升的唯一途径，但是炼丹药物难得，鼎器难得，能够练出丹药的屈指可数，甚至有道士把毒性尚未去除的丹药进贡给皇帝，吃死人的事时有发生，严重败坏道教声誉。自两晋南北朝以来，道士们也与时俱进了，开始修炼内丹，熔炼人体本身的精气神，炼精化气练气还神炼神还虚练虚合道，练出内丹，白日飞升。

罗公远80岁之前已经结丹成功，120岁时并未应天庭召唤证地仙之位，此刻内丹大如鸽蛋，身体表面隐隐可见金光流动，只待残余的浊气炼化，即可证得天仙之位。

上午学习道家经典，下午就由赤阳子教授各种技艺，赤阳子性急，总想把自己的本事一股脑儿教给两兄弟，但知道这些基础功夫都得要学，只能耐住性子，传艺间隙和两兄弟混在一起打闹，几天时间就毫无拘束。道士们看赤阳子为老不尊，无不嬉笑。