第十六章:墨家三分（2/2）

与楚墨完全相反，齐墨一派是一个以专注于墨家治世学、逻辑辩论学等理论学术为主的流派，他们游历各国，讲授墨家的兼爱思想，反对用暴力去解决问题。

他们认为:文化人，没错的。

放在现代，他们就是一群营销人员。

这群人向列国孜孜不倦的推销自己的治国方案，希望得到君主采纳，以求达到墨子曾经提到过的那一个美好世界。

墨家的这一个分支长期盘踞在齐国的稷下学宫，是墨家参加百家争鸣的主力军。

儒家思想？给爷死！

兵家思想？给爷死！

法家？给爷死！

只要不是墨家思想，通通给爷死！

齐墨觉得，只要不是墨家，只要提倡暴力，就得通通给爷死！

为了宣传墨家，他们不注重武力，练就了一身打嘴炮的本领！

生死看淡，不服就干。

虽然他们只是墨家的三分之一，但是，就是这三分之一，竟然和诸子百家打的难解难分，尤其是儒家，在自己的地盘上，竟然都盖不住墨家的威风。

若是键盘出现的早，给他们一个键盘，他们能敲出一曲战国交响乐。

也正是因为齐墨的疯狂，墨家思想得以在春秋战国文化的中心——稷下学宫站稳脚跟，进而墨家思想得以流传天下。

至于最后的秦墨一脉，相对于前两个，它是最有投机意识的分支，也是对中华文明贡献最大的一个分支。

他们主要继承的是墨子的手艺。

这种手艺强大到什么地步呢，举几个例子:都江堰厉害吗？郑国渠厉害吗？灵渠、驰道、长城牛不牛？

全都是秦墨整出来的。

就连商鞅变法的部分思想内容，都借鉴了秦墨的思想主张。

这一群秦墨是一群拥有梦想的有志青年。

商鞅变法之后，无论士农工兵，都可以通过自己的努力与功劳获得尊重，得到参政权，获得当时只有贵族才有的爵位。

这一点放在当时，相当不可思议。

在看到秦国废除贵族世袭制，推崇无视出身等级的尚贤、社会功勋制之后，他们果断的奔赴秦国。

墨家崇尚没有差别，没有等级的兼爱。

春秋战国中，只有秦国做到了这一点。

好！你们老秦是知己，我们就不遗余力的帮你们做事！

秦想要发展自己？

好！我们给秦建一个关隘，帮你们抵抗东方六国。

结果最后，春秋战国最强防御关隘——函谷关出现了！

秦想要向东扩张？

没问题！赶紧装备上我们改良之后的弓弩，最后大秦强弩镇压宵小，威震东方六国。

只要秦的思想不变，要什么，秦墨给研究什么。

所以最后，在嬴政统一六国之后，秦墨便成了最大的赢家。

墨家三分，秦墨为大。

秦墨——培育出史料记载的最后一任巨子腹?。

在此之前，墨家巨子是齐墨的田襄子。

如今罢黜百家已经实施，墨家巨子断绝已久，三大分支正在考虑合并以图传承。

而合并之后，以哪一支为尊是一个巨大的问题。

三支都不肯让步。

大家都是从墨子传下来的，凭什么以你们为尊？

这就像是民国时期的北洋军阀一样。

袁世凯死后，其他的军阀头领都不服对方。

都曾经是在袁大帅底下混的，我凭什么听你的命令？

所以合并之事一直在拖。

这不，最近又处在三家谈判的关键时期，三墨的领袖都从中全国各地奔赴长安。