苏城起风雨 第14章：修行无止境，福祸不知足（1/2）

第二日，宋义召集新弟子教授理论。内容自然是从修行境界开始。宋义告诉他们，在未成仙时有灵初九段、灵元九脉、灵婴三境。成仙后，有仙君九境，分别是人素灵、常真玄以及金仙三境。

这些知识对于其他弟子而言，都已知晓。可林蛮儿却全然不知，因此他听得格外认真，同时问题也就多了。

“仙君九境之上是什么？”林蛮儿一副好奇的模样。

宋义曾在梅州分院修行，自然是知道的。他之所以没讲仙君之上，是认为没必要。别看有三十位弟子，可真正能成就仙位的，或许只有两三个。如今，既然有人发问，他也就讲了。

“仙君九境之上是星君九念。你们当中，或许有人听过星君这个词，但它代表的含义，远不是你们现在就能领悟的。”

林蛮儿也不是好高骛远之人，知道仙君九境之上是星君九念就够了。然而，白虫突然发话。

“你别听他胡扯，星君也没什么了不起的。”

林蛮儿悄悄低下头，小声道：“你是星君吗？”

“不是！”白虫极为干脆地回道。

“那你装个锤子。”

白虫被这话怼得哑口无言，刚要说什么就听林蛮儿接着道：“你就好好待着，别影响俺听讲。”

白虫不想跟这些井底之蛙废话，不在言语。

宋石在讲完修行境界后，开始将修行体系。人族共有九大修行体系，可用一句顺口溜总结。

“战法符阵魂体丹，异修天问罕见仙。”

这句话的意思是，修行有战修、法修、符修、阵修、魂修、体修、丹修、异修、天问九种。其中后两者即便是在仙界也极为罕见。

宋石说完顺口溜后，开始向众弟子解释这九大修行体系。

战修指的可不是喜欢战斗，而是拥有本命神兵的修士。战修中又包含枪修、剑修、刀修、弓修等等。

林蛮儿听到此处，想起虎子动不动就搬石头，问道：“战修中有没有石修？”

宋义第一次听到石修这个词，问道：“你能说清楚点吗？”

“就是用石头战斗。”林蛮儿说完，众弟子哄堂大笑。

然而，宋义却认真想了一下，回道：“理论上，若能将石头炼化为本命神兵，也可以称为石修。与之相似的，如流星锤、长鞭等等。只要符合战修的定义即可。”

宋义讲完，就见宋瑶扫视四周，鄙夷道：“就知道笑，跟傻子一样。”

高讯闻言，嘲讽道：“那就请聪明人向我们这些傻子证明一下，如何将石头炼化为本命神兵。”

宋石咳了一声，示意众人莫要分心。

法修是最常见的，曾经一度被尊为正统。法修中，金以兵戈，木以生养，水以形变，火以势升，土以融合，风以聚散，雷以杀伐。

宋义看着埋头苦记的林蛮儿，笑道：“这些东西虽是前人总结，但也不必刻意去记。你们只需记住，真正的法修在战斗时，要学会灵活应用。比如，水以形变是指水无形而有万形，遇冷成冰，遇热化气。故曰，虽无形而万形矣。”

众弟子听着，一个个感觉云里雾里，不明白他在说些什么。其实这也不怪他们，毕竟眼界与境界都太低了。

宋义耐心讲解道：“或许我可以换种方式讲，还是以水系法修为例。此者御敌，多以寒冰为主，先发制人。然而，我有位师叔，他则反其道行之，以寒冰为铠，后发制人。”

可惜，即便宋义这样讲，大多数弟子还是不理解。宋义意识到自己说的可能深奥了些，便跳过这段，讲符修。

天地万物都有一种神奇的符号，而这种符号需要一种古老的秘语催动，称之为咒。故而，符师其实应称为符咒师。

符修有三大要素，符笔、符纸、符墨。当然，这三者可不是普通的笔墨纸砚。符笔取材广泛，一般是由炼器师炼制。不过，精品的符笔则是由会炼器术的符修炼制。

符纸一般取材于妖王身上的皮或者膜。当然，某些天材地宝也是可以的。不过，无论哪种材料，都需要进行炼制才能使用。符墨一般有两种：其一，精血；其二，魂念。（详细部分到后面讲符仙时再说）

符修在画符时需要用到魂念，故而要想成为符修，最基础的条件便是拥有魂根。并且，若想成为符仙，还需要特殊的魂根，也就是符魂根。符魂根决定符修能否感悟天地万物特有的符号。

符修画的符称为灵符或者符箓，而灵符一般有四种。从低到高分别是复文符、云篆符、宝灵符、乱神符。可以说灵符就是符修的本命神兵。

林蛮儿听后，发问道：“符师一定要用符纸吗？能不能随手一划，就形成灵符？”

宋义笑了笑，回道：“我之所以给你们讲这些，是让你们对修行体系有个大概的了解。至于你提到的那些，也是可以的。不过，凌空画符，需要到达符念境，也就是符仙七品以上。这不是你现在就能理解的。”

白虫又听不下去了，吐槽道：“这小子是不是被什么摧残了？别人都是往高里讲，他倒好，生怕你们飞的高会摔死一样。”

林蛮儿没有理会它，看着宋义，一副受教模样。

宋义接着道：“阵修利用阵法作战。布阵需要用到阵旗与阵盘。”刻意看了一眼林蛮儿说，“当然，也可以不用。据我师尊讲，真正的阵修大能，以山河为阵旗，天地为阵盘，布下十绝大阵。”