刺桐夹道花开新（2/2）

“多谢小师父的鼎力相助。”说罢，完盛对着悟尘一揖，便匆匆离开了普救寺。

一路上，完盛有些魂不守舍。他一直在考虑柳如烟所说的话：师母的严厉，恐怕就是住进寺里，见师妹的机会也会很少……一回到客店，他对郭靖说：“普救寺的房子已经借好了。”

郭靖说：“事不宜迟，小的早已把行李收拾齐整，立刻搬家。”

完盛到帐房结了租金，郭靖用马驮着行李，两人直奔普救寺而来。

这时，悟尘小和尚已在山门迎接。见到完盛，迎上前去道：“完先生来了！”

“悟尘小师父，有劳了！”

“僧房早就收拾好了，请跟我来！”说罢，悟尘走在前头引路。

完盛和郭靖主仆两人，跟着悟尘小和尚穿过佛殿，绕过花墙，曲曲折折，便来到了西厢。郭靖把行李搬进一间僧房。

房间并不大，也就一丈方圆。

郭靖一看，便尖叫了起来，“公子，这房间也太小了吧！”

完盛心想：你还嫌小！你可知我是费了多大的劲，才把这小房弄到手的？于是教训道，“你懂什么！刘禹锡老先生不是说过么，‘山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵，斯是陋室，唯吾德馨。’这间僧房，室不在大，安身则行，往后如果有小姐来陪伴，那就唯我德馨了也！”

郭靖噘着嘴道：“公子是德馨了，我郭靖可德不了馨，叫我睡到哪里去？总不能把我挂在墙上。”转而又埋怨小和尚来，“你们也太小气了吧！”

悟尘却急了，“阿弥陀佛，善哉善哉！真乃冤枉死小僧了！”

完盛忙说道：“郭靖，你休得无礼！这间房子是本公子选定了的，与小师父何干！”心里却想，你懂个屁，这里离师妹最近，所谓“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”前边的房子倒是大哩，我还不要呢！

悟尘终归是小孩，受不得半点委屈，对郭靖就是不依不饶，“琴童，你的眼睛瞎啦！你来看看房门口挂的那块匾，明明白白写着四个大字‘容膝山房’。什么叫‘容膝’，你懂吗？告诉你，让你长点学问，‘容膝’就是只安放得下膝盖，这里连牛都可以放两三头了，你还说小……”

“关键是，我睡哪儿？”

“那边隔壁不是还有个小间吗，够你去挺尸的了！”

郭靖被说得没了话，只顾自个儿打开行李，整理起床铺。

完盛看着这间‘容膝山房’布置的很雅趣，心里便非常地喜欢[1]。不过，总觉得还缺少了点儿什么。不是吗？就少一个小师妹来“红袖添香夜读书”了。

他也知道，这样的一番布置，是悟尘小师父的一番心意，心里很是感激，随即向悟尘致谢道：“悟尘小师父，有劳你费神费力，陈设幽雅，布置得宜，不费心思是做不到的。小生这厢有礼了！”

悟尘听了完盛的称赞，觉得耳内和顺，心里舒泰，忙答礼道：“完先生少礼，小僧无能，先生谬赞了！”

悟尘对完盛本来就有好感，完公子对虞家小姐有感情，他也清楚。尽管和尚是“跳出三界外，不在五行中”，但也总归是有血有肉的性情中人。所以，他对完相公为了追求爱情，跑来寺庙受苦，很是同情，便一直在帮助完盛。

现在给完盛表扬了几句，好感又增加了几分。心想，以后若有机会定要促成其事。

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注释

[1]完哲笃细细地观察了一下这间“容膝山房”。

屋子虽然小了一些，可布置的格局却很有雅趣：室内窗明几净，水磨方砖铺地，一尘不染；绿纱窗下放一张紫檀木书案，案上文房四宝，一应俱全。

旁边紫檀小茶几上放着一盆清供，小巧玲珑的清虚石上长满了绿苔，还长着一棵小小的苍虬古朴的五针松。

小佛龛里供一尊白玉鱼篮观世音，法相庄重，佛龛两旁还有一副对联，上面写着“紫竹林中观自在，白莲坛上现如来”。

佛前小巧的馏金香炉内青烟袅袅，香气氤氤。白色墙上挂一张立轴，乃是唐代大画家吴道子画的达摩禅师《一苇渡江图》，两旁配一副颜真卿写的对联，上联是“室雅何须大”，下联是“花香不在多”，很符合此室的实情。

推开绿纱窗，小栏于外是个小庭院，院内青草铺满地面，有两三棵倒垂柳，四五棵小桃树，真是“一株杨柳间碧桃”。

近墙角有一堆太湖石叠就的假山，叠得玲珑剔透，巧夺天工。环境十分幽雅，令人感到心情舒畅。

达摩禅师

南北朝时禅僧，略称达摩或达磨，意译为觉法。

据《续高僧传》记述，南印度人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。

北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一，约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师，即禅宗的创始人。著作有《少室六门》上下卷，包括《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》6种。还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》等，大都系后人所托。弟子有慧可、道育、僧副和昙林等，梁武大同二年圆寂，终年150岁。

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为了使文章更加紧凑，我把对小屋的描述放在了注释里，大家可以不看。