春风谁道全无主（2/2）

苏小雅彻底征服那少年！

【四】《春思》李白.诗

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏。

苏小雅回到家里，顺心已焚好香，要她更衣沐浴。

室内雾气缭绕，花香沁鼻，小雅闭上眼，不知怎么，眼前总浮现那白衣少年——朗目墨眉，风度翩翩。

第二天一大早，苏小雅就出了家门，在门口不远处的松树下溜达，一听到风吹草动，就抬起头来张望，期待着那白衣少年的再现。

却只见成片的松树林，哪有少年的影子，便道：我不是告诉你——我家住在“西陵松柏下”了嘛！你怎么还不来？

她失落地低下头来，看着河边那青油碧绿的河草，听着岸边风吹桑叶那沙沙的响声，慢慢地坐在一块大石头上静思：“我不知你是哪儿人，如果你思念故乡，回家了，我可怎么办呢？我会因为思念你而愁断心肠呀~清风啊！你与我素不相识，为何要吹进我的罗帐，激起我的心殇呢？”

【五】《天黑了你还记得我吗》刘永忠.词张姚.曲/歌

一连三天，始终不见那少年的踪影。

第四天，小雅又来到了西湖，希望能有奇迹出现。

[歌曲]“喧闹的游湖人潮里，缘分安排遇见你，那种感觉好甜蜜；像轻舞在秋风里，阳光下你多美丽，温暖了我的心底。多想时间能够冻结，不想要别离，害怕天黑你会离去，消失在夜幕里。天黑了你还记得我吗？睡着了你会梦见我吗？别遗忘阳光下的约定，我会在原地等你呀！”

那少年是谁呢？

他就是皇太子铁锅，也就是当今皇上妥欢贴睦尔的贴身侍卫长——也先帖木儿。

他不是跟随皇帝回大都了吗？

是的！可是他一回到京城，就被当权的丞相伯颜调离了京城，说是为了避嫌。

避什么嫌？

这木儿是伯颜丞相的二侄子。他调木儿出来，主要是让他就任刚刚复立的江西、湖广、江浙、河南四省“榷茶运司”[1]的其中一个分支机构“杭州榷茶司”的提举[秩从五品]。

当时的茶叶出口，可是税收的大项，伯颜想掌握朝廷大权的同时，给自己弄一个小金库，以便手头方便些。

伯颜在调走了木儿的同时，又让年仅十九岁的脱脱，也就是木儿的大哥，由“同知宣政院事前职” 升任禁卫军大总管“同知枢密院事”的“亲军都指挥使统领”。

[歌曲]“喧闹的游湖人潮里，缘分安排遇见你，那种感觉好甜蜜；像轻舞在秋风里，阳光下你多美丽，温暖了我的心底。多想时间能够冻结，不想要别离，害怕天黑你会离去，消失在夜幕里。天黑了你还记得我吗？睡着了你会梦见我吗？别遗忘阳光下的约定，我会在原地等你呀！”

只有十七岁的木儿哪有如此的定力，天天坐在办公室里，没黑没夜地和一些无趣的茶叶打交道？所以，他一得空，便偷偷溜出来玩耍。

那天，他见小雅端坐香车之中，宛如仙子，尤其是她那回眸一笑，竟把木儿的魂儿给勾走了。

直到小雅驱车而去，木儿才回过神来。无奈地向路人打听小雅的来历，竟无人知晓……

————————————

注释

[1]榷茶运司

榷茶提举司是元代管理榷茶的机构。元承宋制，也实行茶叶专卖，开始设茶盐都转运司，后因管区突增，又在所管辖的产茶地区设立了“榷茶提举司”。提举，官名。各地榷茶提举，“秩从五品”。

《元史.货志二.茶法》:“元之茶课，由约而博，大率因宋之旧而为之制焉。至元十三年(1276)，始立西蜀四川监榷茶场使司掌之。十四年，置江淮等路都转运盐使司及江淮榷茶都转运使司；十六年，立江西榷茶运司及诸路转运盐使司；十七年，置榷茶都转运司于江州(即九江)，总江淮、荆湖、福广之税。二十七年，复立南康、兴国榷茶提举司。皇庆二年(1313)，置榷茶批验所，并茶由局官。后经文宗天历二年(1329)罢省，元统元年(1333)六月，江西、湖广、江浙、河南复立榷茶运司。终元一代，其间有邓文原“请罢榷茶转运司”一事，未果。

据《元史.食货志》记载，1335年王舜民当为江西榷茶都转运司的官吏。虞集的《榷茶运司记》云:昔在世祖皇帝既一江南，至元十二年(1275)江州之人即献茶利。明年，收其征，入中统钞千余锭……至于今六十年，而课赋之增乃至二十八万。其设官，则十七年(1280)始立江西等处榷茶都转运使司。二十五年(1288)去“榷茶”字，兼领宣课。二十八年(1291)复“榷茶”名官。所统出茶之地则江西、湖广、河南、江浙四行省之所部，而其治在江州……天历诏书省运司，而以其事分属列郡……元统二年(1334)复设运司于江州，总治之规率如故事，而用人益慎重矣。于是以托克托穆尔与薛公某为之使，万嘉纳为同知，魏君某为之副，某人为判官，其幕府则经历某、知事某、照磨某也。或以风宪清强之旧，或辍朝省侍从之贵，或以操守之素，或以材智之优，是以皆能清心而省事，奉法而循理，不亟不徐，有严有恕。

茶课是中央财政的重要来源之一，元代也不例外。不法官吏乘机中饱私囊，所谓“吏贴需求，各满所欲，方能给付据引……又有分司官吏，到各处验户散据卖引。每引十张，除正纳官课一百二十五两外，又取要中统钞二十五两，名为搭头事例钱，以为分司官吏馈赆之资。提举司虽以榷茶为名，其实不能专散据卖引之任，不过为运司官吏营办资财而已”。所以虞集特别强调了运司官员的宦德，据陈致虚所说，王舜民正是清廉之人，其云:“初阳子王舜民，伟哉大丈夫也，出入仕途且三十年。仆闻之舜民之仕也，利不能移其心，困不能改其操，断然有守。凡所寓以‘冰田’自扁者，示无纤瑕小疵焉。”他高尚的操守，也是陈氏愿意授之以金丹大道的原因。

陈致虚传授王舜民丹道循序渐进，颇历时日，其云：1335年冬“首以炼己修心告之。明年(1336)，授以明心见性之旨。察其信受超乎凡俗，复以金丹上乘之道晓之”。