第1823章 有缘自会相见（1/2）

第1823章 有缘自会相见

百丈就说：【你问吧。】

老翁说：【我在五百生以前，也是一个讲佛法的法师。在过去迦叶佛时代，我曾住持此山，因有位云游僧人问：‘大修行的人还会落入因果吗？’我回答说：‘不落因果。’就因为回答错了，使我被罚变成为狐狸身而轮回五百世。不得解脱。请问大师，我究竟错在那里？】

百丈禅师听完了，便说：【你再问我吧！】

那老翁就照旧重复原句向百丈禅师请教。

百丈就很严肃地大声回答说：【不昧因果。】

这个老翁听了这话, 就很高兴地跪下来拜谢说：【我得解脱了。明天，请老和尚（指百丈禅师）慈悲，到后山山洞里，为我火化这个野狐身体，请按和尚礼仪葬我。】

百丈真的在后山洞穴中，找到野狐的尸体，便依礼火葬。”

小饕餮再眨眨眼，觉得这个故事很有深意，但是又觉得搞不明白, 黑色瞳孔深处有一丝丝迷惑和茫然。

小姑娘歪歪头，陷入沉思。

耳边，和尚慈祥的声音再一次响起：“佛教的修因证果，正是因果律的体现。老人以为修行人可以‘不落因果’，恰恰陷入了邪见，属于‘大妄语’，结果受了野狐身之报。

野狐禅不落因果，禅者由于未达空理，误信‘不落因果’而五百世为狐，经百丈点破为‘不昧因果’，始脱狐身而化去。

因此，凡是空谈公案，只是口头上说无相无我，无佛无众生，而不曾经过切实修行的人，便称之为野狐。

切实修行，而又执着有大功德, 希求成佛做祖，有无量众生可度、已度、将度的人，佛家称为执着汉。

必须不昧因果之理，又不执着‘我’的价值之为实在，方为佛法的正理所在……”

小饕餮听的晕晕乎乎，还是不能完全理解。

其实小姑娘心里有些茫然：和尚大叔和我说这些做什么？我又不是和尚呀？