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第051章 恐怖魅术(1/2)

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闷坐了一会儿,伊尹决定去找左相仲虺。

他知道仲虺是个老诚人,平时对自己也不错,给他说说,自己出去躲一阵子,等商汤心情好点的时候,让仲虺给说说情,自己再回来,毕竟还有两个老婆和一个女儿呢。

他跑到仲虺的左相府,仲虺刚吃完午饭,伊尹把情况给仲虺说了,说要出去躲一阵,或者暂时找个别的地方发展发展,托仲虺照顾一下自己的两个老婆和女儿。

仲虺听了,叹口气,他一直认为伊尹是个有学识、有能力的人,多次在商汤面前保举过,可商汤就象中了邪,就是不理睬,伊尹就一直这么强力忍垢,以卑贱的身份蹲在庖厨里做饭,真有点亏了他,所以听说伊尹要出去混混,也没反对,并答应一定照顾好女鸠、女方和孩子,让伊尹放心。

伊尹不知道自己这次走吉凶如何,知道仲虺也会占卜,就恳请他给占卜一下,仲虺同意了。

三代时候的贵族都会占卜,因为贵族教育中有一项“数”,不仅仅是算术,其中主要的一项内容就是卜筮,因为卜筮要用到数,所以古人把卜筮也称为“数”。

仲虺这里没有龟壳,只有蓍草,就是用八卦来筮。

他拿出一大把修治好的干蓍草来,焚了香,毖志祝祷了,就开始揲蓍,就是数蓍草。

其实用蓍草筮卦一点都不比龟卜简单,揲蓍程序很复杂,要经过“分二”、“挂一”、“揲四”、“归奇”四营,四营为一“易”,也叫一“变”,然后要经过三变才能得到一爻,十八变才能得到一卦,所谓“四营而成易,十有八变而成卦”。

那时候算卦不是象《周易》那样用阴阳爻,而是用数字卦,用到的数字有一、四、五、六、七、八、九这七个数字,揲蓍的时候还要运算,运算不一定准确,要是直接在竹简或木牍上写,如果错了得刮削重写,很费事。

古人想个办法,就是揲蓍计数的时候,用跟木棍在地面上写画记录,如果错了抹掉重写,很方便;早晚等六爻的数字完全确定无疑了,再誊写在竹简或木牍上,所以古人把所得的六个数字称为“卦”,“卦”在清华简《筮法》里写作“刲”,就是在地上刻画的意思。

仲虺就这么耐着性子折腾了老半天,最后揲蓍结束,地面上也画出了六个数字卦,看看卦象,是得了个“大过”卦。

仲虺看着卦象判断说:“不吉。”然后又给出了爻辞:“过其门,言诸君。比及三年,复返其根。”

什么意思呢?就是说伊尹算这一卦不吉利,你经过人家的门前,能给人家的君主说说话,可你在那里混不下去,三年之后,你还得回来——这条占辞,后来在《归藏易》中被写成了“大过”卦的爻辞:

“大过曰:昔者伊小臣卜逃唐(汤),而枚占于仲虺,仲虺占之曰:‘不吉。过其门,言诸君,比及三年,复反其根。’”

伊尹听罢,寻思了一下,还是下定决心,逃走。

他又回到家,两个老婆还在侯府里没回来,不敢去找,想了想,拿过一块木头片,在上面画了一个背着包袱行走的火柴小人,是要告诉两个老婆,自己跑路了,还特意在小人的头部画上个眼睛,眼睛下面画上几个圆圈当泪珠,表示自己的出走属于“泪奔”。

他都没敢让仆人帮忙,自己收拾了一个简单的行囊,也没多少东西,就是带点吃喝、衣服,还有几把生丝,那是女鸠、女方纺的。

古代把蚕吐出来的单股丝称为“忽”,五忽纺成的细丝称为“糸”(音密),用二糸纺成线称为“丝”,也就是一丝等于十忽。把丝绩成把,两把拧在一起成束,俗语称“束丝”,可以用来织造锦绮 缯帛绸缎等丝织品。

这种东西在上古三代之时属于贵重物品,可以当货币用,路上可当盘缠,打个小包袱背着;特别把灵乌雅儿的羽毛拿出来看看,揣在怀里,他总觉得这羽毛能给他带来好运。

然后告诉家仆,说自己要出门去办点事,让他们告诉两个老婆,照顾好女儿,不用担心云云,就急匆匆地出了家门。

他是内饔,是庖人,身份卑微,也没有车马,只能步行,一口气跑出了北门。

跑了一阵,见后面没人追来,稍稍放心,就盘算去哪里。

盘算了半天,最后还是决定,去夏邑漂漂,那里是首都,地方大,机会多啊,就是住地下室、吃泡面也总有出头之日。何况夏后的御厨房里还有认识的人,庖正介对自己还不错,说不定可以到那里去打打工,混口饭吃呢。

打定了主意,就沿着大路,全速向夏邑方向疾行。

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