第310章 赶尸术（1/2）

实验室，验尸房，小邱和老覃都摒住了呼吸。

“这是三具采用了古法防腐的特殊尸体。”我经过多方面的检测，得出一个初步的结论.

尸体的不腐一般有两种原因。

其一是自然因素，比如干燥的沙漠、极寒的雪山，可以阻断尸体的细菌微生物的繁殖和存活，延缓尸体的分解，从而使尸体保留下来。

其二是人工技术，人类通过某种严谨系统的技术方法，使尸体避免与细菌的接触，从而使尸体保存下来。

与国外不同的是，古代华夏尤其重视尸体的完整与外表，传统习俗中认为，人死之后灵魂升天会保持死时的模样，故而视死如视生。

在华夏的防腐体系里，什么风干冰冻是一律看不上的，认为会破坏尸体的形象，因此帝王将相一般采用特殊的墓穴结构，然后是棺椁灌注特殊的液体，比如水银或者秘制香汤。

当然，越是高贵之人，首选便是使用香汤防腐，这一直是有正统传承的。

最早的时候，人死时必须立即沐浴然后再用酒擦洗，这就有了消毒和杀菌的作用，这种习俗早在东周时期就形成以“葬礼”的形式流传了下来。

《周礼注疏》里有记载“王崩大肆，大丧筑，此酒中兼有郁金香草，故得香美也。”在出土的马王堆一号墓中，研究人员对于棺液的化验，也检测出了乙醇成份。

当然，马王堆的棺液绝非简单的普通香汤，而是一种秘制的防腐秘方，否则也不可能在马王堆女尸开棺的时候尸体保存得栩栩如生，还能进行医学解剖，化验出其死因。

并且马王堆还使用了某种道家丹方放置于墓穴之中，形成某种反应隔绝空气中的氧气，即可防止盗墓贼的光顾又可以防止尸体腐化。

马王堆与女尸一起出土的还有五谷也时令水果，比如稻谷粟米莲藕蜜桃等物，出土时仍保持着饱满新鲜状态，之后才逐渐腐烂.

周秦汉时期是我国古代丧葬礼仪发展的重要时期，道教文化也是在那个时代得到了蓬勃发展，其中就包括了炼丹术，先秦时期的道家是入世之教，其与世俗文化的结合，尤其是丧葬文化的结合，衍生出了诸多高超的防腐术，并且在王公贵族之中广为流传，比如始皇帝嬴政是死于沙丘，其死后两个月才拉回到咸阳，其间由于天气炎热，尸体在棺木中腐烂流出了黄水。

到了咸阳后，胡亥请来了道家真人重修尸体，十日后，果然还给了他一个栩栩如生的秦始皇得以体面下葬，之后还在墓里灌溉了大量的水银。当然，始皇帝的修复术也可能是最早的尸体化妆术。

尸体防腐的技术后来经过逐年战乱，贵族手中掌握的那部分防腐术逐渐失传，在道家之中却是得到了延续，并且衍生出了诸如茅山道等术业有专攻的存在。

“怎么能看出是道家的防腐手法？”小邱和老覃面对未知的领域，求知若渴。

“空气。”室内氤氲着一股淡淡的辛香，这是我用探毒骨针刺入死者喉咙后才散发出来的气味。