第392章 海外热捧（1/2）

看了两段王时和就读不下去了。

文章的作者叫“白沙陈监生”，显然这人是福建白沙县人，且在这海外地方有个监生功名就是值得夸耀的事情了，不过看这位陈监生的文笔，王时和猜他的监身功名铁定是买的。

这文章写的十分粗鄙，通篇白话不说，对王文龙的吹捧到了极致，直接将之比为文圣……要是放在大明有人写这样的文字起到的作用肯定是给王文龙招黑。

不过王时和倒是没想到，王文龙在吕宋华人之间居然受到如此的追捧。

王时和既觉得惊讶，又觉得隐隐自豪。

他还真认识王文龙，而且对于王文龙的几本书也都翻看过，算是支持王文龙理论的读书人之一。

“本地的明人都喜欢王建阳的书吗？”王时和问道。

这些都是为了尽量避免吕宋大屠杀这样惨剧的发生。

不少华人看了《民族国家论》之后才猛然惊醒，对照其中殖民者将要对土地上其他民族展开屠杀之前的行为和西班牙人此时的行为，马尼拉的华人这才发觉西班牙人的屠刀将至。

王时和和干一成对视一眼，都惊讶于这些华人的立场如此坚定。

王文龙都想不到他的《中华文明入台史》在南洋华人之中引起的反响有多大，这些南洋的福建华商对于开垦台湾的热心甚至比福建本地人都要强。

王文龙能做的也只有这些，吕宋华人不回大明各有原因，他就算直接告诉吕宋华商欧洲人要对他们进行屠杀，大多数华人恐怕也都不会相信，更别说组织撤侨了。

赵子明带着礼物来见王时和，他是万历年间大海商，能上史书的那种。

见到赵子明王时和就感叹说道：“没想到王建阳在吕宋的华人之中有如此高的声望。”

那个华商面容严肃的道：“私以为建阳先生所说是正确的，在下虽无什么学问，但是也拜读过他的《葡国史》《民族论》，看过《中华入台》之小文。这些文章中鼓吹的行为虽然会引起欧洲人对于华人的警惕，但却是华人必须正视之实情，身处海外，华人若不自保，轻信异族，终至将身家性命交于他人也！”

赵子明却突然说：“此话跟吕宋华人是说不通的。他们许多身家性命都在吕宋，若是欧洲人真要屠华，他们想跑也没地方跑去。我辈出海华人原本就以商人为主，少有读书明理的士人，性格也是柔弱屈就。但人家要杀我们家小，抢我们财物，这时便是再柔弱的人群也自要团结起来了！”

实际上自从几年前王文龙写《葡萄牙国史》就有意要透露欧洲人屠华的行为，他在各地会讲之时，也经常阐述欧洲人殖民时对于手下各民族的屠杀平衡方式。

作为大明官员王时和来到吕宋，就想一切平平安安的，万万想不到本地的华人心会这么野。

直至下午吃过饭之后，王时和和干一成进入会馆的后厢休息，本地的几个大海主都来相见。

其实王时和所在马尼拉的华商会馆之中就存放了大量武器，甚至这会馆的建筑都修成了碉楼的样式，并且拥有粮食储备以及不怕投毒的深井。

吕宋华人已经开始组织起来，他们没有能力从西班牙人手中夺走吕宋殖民地，但是决心用尽一切办法自保。

而《葡萄牙国史》《民族国家论》等书陆续传入吕宋，更使得本地华人率先产生了民族意识。

当然赵子明是其中的佼佼者，他通过杠杆方式垄断了泉州特产的“哈唎缎”对暹罗吕宋一带的出口。

这年代海贸的经营方式也早就市场化，赵子明虽然挣了钱，但是他每一次做远洋贸易都是借鸡生蛋，“大户出本，借赀以通番”，甚至连船只水手也都是找大户人家借的，这种方()

式的好处就是，组织者只要用少数的钱财凭借自己的信誉，就能够组建庞大的团队购买大量货品，危险则是一旦有损失不但货物飘泊，家产也会被追索的大户全部夺去。

赵子明是海澄的大海主，和王时和自然认识，两人关系还不错，只不过这两年赵子明都待在海外没有回国。