第七百六十章 决战（三百七十五）（1/2）

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这样的人极为危险，危险到你根本不知道该和对方如何的去相处，这样的人也是最为危险，他们虽然不会伤害自己，但是却会因为那无法控制的性格转变，给对方带来无法估量的伤害，而且这样的人似乎永远都没有完全治愈的可能，除非是一方性格彻底消失，如再次失忆等等几乎不可能发生的事情、不然的话，这种人格对于身体的争夺将会是一场永无止境的战争，一场你死我活之战，一场争夺存在权的战争。

还有一种人，这种人在失去了记忆之后，也如同彻底的失去了原来的一切，化为新生之人，他们有着自己独特的意识，有着自己新近形成的性格，有着一个完整独立的人所应该有着的一切特点，但是他们也会受到那逐渐恢复的记忆的片段的影响。这记忆的片段或是平凡至极，或是极为的不平凡，在这些记忆不断的恢复的时候，这些人始终保持着一种克制和冷静，他们或许会恍惚，或许会在一些时候仔细的回忆那些记忆的陌生人的一切行为举止和所作所为，但是他们却并不是在抵抗着对方，而是像是一个染缸的燃料一样的没有任何限制的接纳对方，这如同是在一台电脑原本存在着许多的件，突然有一天，这些件彻底的消失不见了，无奈之下，若是想要继续使用这台电脑，要再次放入许多的件和应用，但是其实那些之前的件只是影藏起来而已，在这些新的件拷贝进来之后，电脑的系统会自动的将一些相同的件进行归类或是覆盖，或是替换，而那些不同的件则可能同时处在一台电脑之共存。起初的时候因为记忆出现的片段不多，而且他们也对此较陌生，但是随着时间的推移，以及那些记忆的人物对于自己来说越来越熟悉，他们会偶尔试想着将自己带入到那些记忆之。是想着自己若是真的如同记忆的那人那样，一切又当如何，这便使得他们对于这个记忆的自己表现的并不是那么的敌意，随着时间的推移，这些人所获得的记忆越来越完整，过去发生的事情在他们脑海呈现的也越来越真实。这时候，到了一个完全不同于前两种情况的状况，那是记忆之间的互补融合，没错，这里所说的互补融合并不是一种一方如果想要存在，另一方要完全消失的状态，而是记忆的一些共同之处先行进行融合，不断的重合之，两个人格先达到一定程度的共存，其次是一种区分主次关系的时刻，在新生的人格和过去的人格的的一些特点发生了冲突的时候。往往是具有更深刻的情感和感受的记忆能够占据主动，这里所说的深刻指的可能是更为开心，痛苦，悲伤，愤怒，或者是别的一些情感，这些情感因为会使人影像非常深刻，所以会将那些不怎么具有自己特点的记忆掩盖住，但是这只是掩盖而已，并不是删除。

越是深刻的记忆，在融合之便会占据清晰的地位，越是平凡无聊的记忆，越是会使得人们对其忽略和不注意。所以在这些记忆不断的恢复之，逐渐产生了一个融合之后的人格，这个人格拥有两个人格所有的共同之处，和不同之处，不同于新生的那个人格，也不同于原本的那个人格，他既是原本记忆的那个自己，不过是多了些新生之后的记忆而已，他也同样是新生之后的那个人，不过只是回忆起了原本自己所经历过的人和事一样。极易融合之后的这些人，仿佛拥有了两个人生，也仿佛是经历了别人很难经历的另一个人的生活。最终得到了升华，得到了解脱，大部分这样的人最终会变得原来更加的优秀，原来更加的睿智，因为他们是在用着两种不同的人格的思考方法去处理一切事情，一般人更加的全面，更加的具体，也更加的成熟。

罗忠的这些研究，可都是经过了自己亲身的体验，才逐渐的形成了这种不完善的理论体系，那些凡是被他所救治过的人，至少多少都有了一定的效果，那些人之，第一种因为受不了那种痛苦和差异而选择自我放弃的人很少，因为若不是心理脆弱到了一定程度，根本不会选择这种极端的方式，毕竟生命的本能便是维持自己生命的形式，哪怕只是有一点的希望，生命都不会轻易的放弃自己。

而第二种那种一直沉浸痛苦的矛盾特例则是这种失忆之后的人最多的一种例子，虽然不会放弃自己，但是对于自己的认知差异使得他们痛苦万分，大多数人只能在这种痛苦慢慢的度过每一天，他们虽然不会伤害他人，但是却始终深陷痛苦之，无法自拔，独自祈求救赎而不可得。而少数的疯子真的将自己变成了那种可怕的疯子，他们无法有效的控制自己的行为，完全随着人格的极端特点而动，他们选择了发泄，选择了带给别人痛苦。